امام مهدی (عج): من ذخیره خدا در روی زمین و انتقام گیرنده از دشمنان او هستم

اخبار

مقالات

  • ورع؛ لازمه پاسداری از دین

    ورع در لغت به‌معنای پارسایی، پرهیزگاری و خودداری آمده است. ورع در لغت به‌معنای پارسای...

  • اخلاق در اقتصاد

    یکی از مباحث مهم و اصولی در اقتصاد مسئله اخلاق است؛ از نظر اسلام فعالیت‌های اقتصادی باید توأم با اخلاق و معنویت باشد تا راه ایجاد شده، سالم و مشروع باشد. یکی از مباحث مهم و اصولی در اقتصاد مسئله اخلاق است؛ از نظر اسلام فعالیت‌های اقتصادی باید توأم با اخلاق و معنویت باشد تا راه ایجاد شده، سالم و مشروع باشد. صداقت؛ از الزامات فعالیت‌های اقتصادی صداقت و راستی را از الزامات کسب و کار، تجارت و فعالیت اقتصادی و یکی از اصول و فضیلت‌های مهم اخلاقی، مسئله صداقت است، اهمیت صداقت و راستی در گفتار و رفتار نزد خداوند متعال به قدری است که خداوند از همه پیامبران به صداقت و راستی پیمان گرفت و آنان را قبل از بعثت به اینصفت امتحان کرد. صداقت، راستی و دوری از حقه و نیرنگ،تقلب، دروغ، فریب‌کاری و... در تمام زمینه‌ها امری لازم و ضروری است؛ نبی مکرم اسلام(ص) فرمود: ای گروه تاجران! همه شما به‌دلیل رعایت نکردن مسائل اخلاقی فاجرهستید، مگر کسانی که در معاملات از خدا بترسند و نیکی کنند و صداقت و راستی درمعامله داشته باشند. صداقت خریدار و فروشنده مایه برکت معامله است در روایت وارد شده که یکی از اصحاب به‌ نام «عبداالرحمان انصاری» از پیامبر(ص) سؤال کرد: چرا تاجران فاجرند؟ حضرت(ص)فرمود: برای این‌که در معامله دروغ می‌گویند، قسم می‌خورند و تقلب و نیرنگ به‌کارمی‌برند و نیز فرمود: اگر خریدار و فروشنده در معامله صداقت داشته باشند، خداوندبه معامله آن‌ها برکت می‌دهد، اما اگر عیب را کتمان کنند و دروغ بگویند، برکت ازآن‌ها برداشته می‌شود. در حدیثی از پیامبر(ص) نقل شده که فرمودند: از دروغ بپرهیزید؛ همانا دروغ انسان را به بدی و فجور سوق می‌دهد و بدی و فجور هم انسان را به آتش جهنم می‌برد و همچنین احمدبن‌محمدیحیی می‌گوید: یکی از یاران امام صادق(ع) می‌خواست به‌ کار تجارت و معاملات بپردازد، گفت: قبل از آن، باید خدمت امام صادق برسم و با آن حضرت مشورت کنم و آن حضرت در حق من دعا کند. می‌گوید:نزد امام رفتم و جریان را گفتم، امام صادق(ع) فرمود: بر تو باد به صداقت و درستی در معامله، مبادا عیبی را کتمان کنی و به مشتری ضرر برسانی. جلب اعتماد عمومی و سود بیشتر؛ ازبرکات صداقت در معامله هرآن‌چه را که دین اسلام به آن توصیه و تأکید کرده است، یقیناً دارای آثار مثبت و مفیدی برای شخص و اجتماع است؛ صداقت وراستی در معامله نیز اثرات مثبت فراوانی دارد، از جمله صداقت و راستی سبب جلب اعتماد عمومی، برکت معامله و سود بیشتر خواهد شد، پایه و اساس هرگونه پیشرفت و رشداقتصادی در جامعه است، به انسان آبرو و شخصیت می‌دهد و در مقابل، دروغ و تقلب، مایه رسوایی و بی‌آبرویی است، همچنین صداقت و راستی موجب نجات، رستگاری، صفا و صمیمیت است. رواج دروغ، سوگند دروغ و تقلب در عرصه اقتصاد رعایت صداقت در عرصه کار و تجارت، همیشه حاکی از این امر است که انسان به موفقیت بیشتری دست پیدا خواهد کرد و محبت اجتماعی افزایش پیدا می‌کند. متأسفانه امروزه دروغ، سوگند دروغ، تقلب در عرصه اقتصاد رواج پیدا کرده که نتیجه آن شیوع معضلاتی نظیر غش در معامله، کم‌فروشی، عدمثبات نرخ‌ها و.. . است که همه این‌‎ها از گناهان کبیره است. غش در معامله حرام است، مرحوم شیخ انصاری در جلد یک کتاب مکاسب‌ محرمه می‌گوید: اخباری که در حرمت غش در معامله رسیده متواتر است، از جمله فرمود: کسی که با مسلمانی در خرید و فروش غش کند از ما نیست و در روز قیامت با طائفه یهود محشور می‌شو د این جمله را «من غش مسلماً منا»را سه بار تکرار کرد؛ آنگاه فرمود: کسی‌که با برادرش غش کند، هرگونه برکت را ازروزیش برمی‌دارد و معیشت و زندگی او را خراب فرموده و به خودش واگذارش می‌فرماید. از حضرت امام محمدباقر(ع) روایت شده که پیامبراکرم(ص) در بازار مدینه به گندم‌فروشی عبور کرد و فرمود: خوب گندمی داری، سپس دست خود را وسط گندم نمود و مقداری گندم را بیرون آورد، دید وسط گندم خراب است، آن‌گاه به صاحب گندم فرمود: خیانت کردی و با مسلمانان غش نمودی، «من غش فلیسمنا». تهیه و تنظیم حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‌فقیه در لرستان    وامام جمعه خرم آباد

  • ضرورت بازخوانی اندیشه های امام (ره)

    استکبار ستیزی، دفاع از ملت های مظلوم دنیا، مبارزه در راه خدا و برای خدا از جمله اندیشه های حضرت امام(ره) است.استکبار ستیزی، دفاع از ملتهای مظلوم دنیا، مبارزه در راه خدا و برای خدا،از جمله اندیشه های حضرت امام(ره) است.امام راحل برای خدا قیام کرد،امام(ره) از مستکبران عالم و قدرتهای شرق و غرب ترسی نداشت چرا که امام معتقد بود که اگر به قدرت الهی تکیه کنیم همه قدرتهای مادی در برابر ما پوچ خواهد بود. امام(ره) برای آمریکای سلطه گر و جنایتکار ارزشی قائل نبود. امام هرگز برای استکبار جهانی و زورگویان ارزشی قائل نبود و و همواره از مردم مظلوم دنیا دفاع می کرد. شیطان بزرگ، دشمن اسلام، جنایتکار،طبل توخالی، ام الفساد، تروریست و دشمن شماره یک بشریت از جمله تعابیری است که امام(ره) در مورد آمریکا به کار برده است. امام راحل همواره به مردم تاکید می کرد که به قدرت اسلام تکیه کنند.اندیشه های حضرت امام حفظ نظام جمهوری اسلامی، تبعیت از ولایت فقیه، پشتیبانی از ولایت، حفظ وحدت و با هم بودن و... است. همچنین دوری از تفرقه و اختلاف، خدمت به مردم، مبارزه با استکبار را از دیگر اندیشه ها و سفارشات حضرت امام(ره) برشمرد. امام(ره) همواره تاکید داشتند که هیچ گاه در برابر استکبار جهانی سرخم نیاوریم و نه سلطه گر و نه سلطه پذیر باشیم. پیروزی انقلاب اسلامی برای ایران سربلندی و عزت به ارمغان آورد، امروز استقلال، آزادی، افتخار، عظمت و... ایران اسلامی به خاطر پیروزی انقلاب اسلامی ایران است. در راهپیمایی ۲۲ بهمن مردم ایران اسلامی قدرت خود را به رخ جهانیان می کشانند، ملت ایران و استان لرستان یک بار دیگر با رهبری و ولایت تجدید میثاق خواهند کرد. ملت ایران با حضور گسترده و باشکوه خود در ۲۲ بهمن پاسخی دندان شکن به همه دشمنان این مروز و بوم می دهند. تهیه کننده وتنظیم حجت‌الاسلام سید احمد میرعمادی نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد

  • شخصیت و سیمای امام حسین(ع) در قرآن

    آیاتی از قرآن کریم  مربوط به مسئله شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و نهضت خونین عاشورا است  که می توان  نمونه های این موضوع را در آیه ۳۳ سوره اسراء و آیه ۱۰ سوره تکویر می توان مشاهده کرد. در آغاز ۲۹ سوره از قرآن حروف مقطعه آمده به طوریکه در مجموع ۷۸ حرف از الفبا تحت عنوان حروف مقطعه در قرآن آورده شده است.  اگر حروف تکراری مقطعه را حذف کنیم ۱۴ حرف باقی می ماند که مطابق تفاسیرصورت گرفته این ۱۴ حرف جمله "صراط علی حق نمسکه" به معنی ”راهعلی (ع) حق است، به آن تمسک جویید” را تشکیل می دهند. حروف مقطعه بیشتر در سوره های مکی آورده شده اند و از ۲۹ سوره ای که با حروف مقطعه آغاز می شوند ۲۶ سوره مکی و سه سوره مدنی هستند.  یکی از دلایلی که برای علت وجود حروف مقطعه در قرآن آمده است اشاره دارد به اینکه قرآن از همین حروف ساده تشکیل شده است لذا معجزه بوده زیرا این حروف ساده در اختیار همگان قرار داشته ولی کسی نمی تواند آیاتی مانند آیات قرآن را از این حروف ایجاد کند. در بیان علت دیگر نزول این حروف گفته شده است که این حروف برای جلب توجه شنوندگان آورده شده اند زیرا هنگامیکه پیامبر می خواست آیات قرآن را برای مسلمانان تلاوت کند کفار با ایجاد سروصدا مانع از این کار می شدند ولی با آمدن این حروف در ابتدای هر سوره نظر کفار به شنیدن این حروف جلب می شد و ساکت می شدند تا ببینند پیامبر چه می خواهد بگوید. این حروف رموز و اشاراتی است به نام های خدا و رسول خدا همانطور که در سوره یاسین به نام پیامبر(ص) اشاره شده است. یکی از آیاتی که به حادثه کربلا اشاره دارد آیه اول سوره مریم است که با حروف مقطعه "کهیعص" شروع شده است و مطابق برخی تفاسیر هر کدام از این حروف به کلمه ای اشاره دارد. "کاف" به معنای کربلا، "ه" به معنای هلاکت و شهادت امام حسین(ع) و یارانش، "ی" به معنای یزید، "عین" به معنای عطش حسین و "صاد"به معنای صبر امام حسین و یاران ایشان تفسیر شده است.    تهیه و تنظیم حجت‌الاسلام میر عمادی،نماینده ولی فقیه در لرستان و امام جمعه شهرستان خرم اباد

  • ابعاد مختلف زندگی امام رضا (ع)

    امام رضا (ع) دارای شخصیت علمی، معنوی، سیاسی، عبادی و اخلاقی بی نظیری است.امامان شیعه هر کدام اسوه و الگوی فکری، اعتقادی و عقلی برای انسان هستند. ائمه علیه السلام در تمام ابعاد نمونه انسان ها بوده به طوریکه امام علی (ع) می فرماید: ای مردم بر اهل بیت پیامبر بنگرید و از سنت آن ها تبعیت کنید، راه و روش آن ها را در پیش گیرید و به دنبال آن ها حرکت کنید تا به سعادت و خوشبختی برسید. مهمترین نکته در سیره سیاسی امام رضا (ع) مسئله پذیرش ولایتعهدی بود بعد سیاسی زندگی امام رضا (ع) را مهمترین بعد زندگی ایشان خواند و مهمترین نکته در سیره سیاسی امام رضا (ع) مسئله پذیرش ولایتعهدی بود که از سوی مامون عباسی به ایشان پیشنهاد شد. یکی از کارهای مامون عباسی هنگامی که به خلافت رسید این بود که مامورانش را فرستاد و به زور امام رضا (ع) را دستگیر کردند و او را از مدینه به خراسان آوردند. مامون به امام رضا (ع) گفت که بصیرت،علم، زهد، پاکدامنی، فضیلت و عبادت شما بر کسی پوشیده نیست و شما از این نظر بر همگان برتری دارید از این رو شما را در امر خلافت شایسته تر از خود می بینم. جواب دندان شکن امام رضا (ع) به مامون در خصوص خلافت این امام همام در پاسخ به مامون فرمودند که ای مامون اگر خلافت را خدا برای تو قرار داده است پس شایسته نیست آن را به کسی دیگر واگذار کنی ولی اگر خلافت و حکومت متعلق به تو نیست و آن را غصب کرده ای پس چکاره هستی که خلافت را به من واگذار می‌کنی. این جواب دندان شکن امام رضا (ع) مامون و اطرافیانش را به فکر انداخت و بعد از این جلسه جلسات دیگری برای پذیرش خلافت از سوی امام هشتم برگزار کردند اما علی ابن موسی الرضا آب پاکی را روی دست مامون ریخت و تاکید کردند که هرگز خلافت را قبول نمی کنند. اصرار مامون مبنی بر پذیرش ولایتعهدی از سوی امام رضا (ع) امام رضا (ع) در اینباره فرمودند که پدرم نقل کرده من زودتر از تو از دنیا می روم و به دست شما هم شهید می شوم لذا این پیشنهاد را قبول نمی کنم که این سخن امام زلزله دیگری در درگاه خلافت عباسی وارد کرد. هدف مامون در تحمیل ولایت عهدی به امام رضا (ع) مشروعیت بخشیدن به سلطنت بود بعد از رد پیشنهاد ولایتعهدی مامون از سوی امام هشتم مامون ایشان را تهدید کرد و گفت که یا باید ولایت عهدی را بپذیری یا مرگ به سراغ شما خواهد آمد یعنی جز این دو راه راهی دیگری نداری در نتیجه امام رضا (ع) ولایتعهدی را به شرط دخالت نکردن در امور حکومت از جمله عزل و نصب ها، امور لشگری و کشوری و... پذیرفت. علل اصرار مامون برای پذیرش ولایتعهدی از سوی امام رضا (ع) اشاره کرد مهمترین هدف مامون عباسی برای تحمیل ولایتعهدی بر امام رضا (ع) مشروعیت بخشیدن به نظام خلافت و سلطنت بنی عباس بود. مامون انسان زیرکی بود و می دانست همه مردم بر این باورند خلافت بنی عباس غصبی است لذا با این کار می خواست به مردم نشان دهد خلافت و سلطنت بنی عباس به دلیل حضور امام رضا (ع) در دربار مشروعیت دارد. دلیل پذیرش ولایتعهدی از سوی امام رضا (ع) تثبیت نظام امامت و ولایت بود مامون عباسی درباره علت بخشیدن ولایت عهدی به امام رضا (ع) به اطرافیان خود گفت که ایشان از دید ما پنهان بوده و ما از اوضاع و احوال ایشان خبر نداریم لذا با این پیشنهاد می خواهم وی را در دربار زیر نظر قرار داده و ارتباط مردم با او را کم کنم همچنین با این کار خلافت خود را مشروعیت خواهیم بخشید. علت اصلی پذیرش ولایت عهدی از سوی امام رضا (ع) را تثبیت نظام امامت و ولایت دانست. امام رضا (ع) با پذیرش ولایتعهدی توانست نظام امامت و ولایت را تثبیت کند که اگر این اتفاق نمی افتاد با توجه به اینکه موسی بن جعفر (ع) در زندان بود دیگر هرگز سخن از امامت و ولایت در کار نبود. علت دیگری که امام با پذیرش ولایتعهدی موافقت کرد این بود که می خواست از این فرصت برای معرفی امامت و ولایت استفاده کند. تهیه و تنظیم حجت‌الاسلام سید احمد میرعمادی نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد

  • بررسی عوامل تأثیرگذار در تبلیغ

    بسترها برای تبلیغ فراهم شده است پس ما باید از آن‌ها استفاده کنیم و کاری کنیم که تأثیرگذاری تبلی...

/ 2  (تعداد کل رکوردها:24)
© کلیه حقوق معنوی و محتوای این سایت متعلق به اداره کل تبلیغات اسلامی استان لرستان می باشد .استفاده از مطالب با ذکر منبع و لینک به سایت بلامانع است.